visual word ton home links   open museum skryl

 



JAMES JOYCES ROMAN "ULYSSES" - EIN ROMAN ÜBER EINEN VATER UND SEINEN SOHN


WIENER FEIERTAG

In Österreich wird der 111. "Bloomsday" heute immerhin in Wien offiziell gefeiert: "yes I said yes I will
yes" (nach den letzten Worten im Roman) heißt die Veranstaltung mit Gustav Ernst, Barbi Markovic,
Gabriele Petricek, Jörg Piringer, Judith Nika Pfeifer, Galina & Nikolay Skryl und Christiane Zintzen im
Wiener Literaturhaus (19 Uhr). 05.00 Uhr, 16. Juni 2015





Bild 79: Bloomsday. Öl auf Leinwand, 150x90 cm, 2014. Galina Samarina-Skryl

 

Der Roman besteht aus 18 Episoden (18 Stunden des Tages) in 3 Teilen.
Jede der 18 Episoden des Romans "Ulysses" ist mit einer bestimmten Folge von "Odyssee" von
Homer verbunden.
Die Irrfahrten des Odysseus dauerten 10 Jahre, aber die einzelnen Ereignisse der "Odyssee"
passierten an 40 Tagen.
Von diesen hat Joyce 9 Tage ausgewählt, aus denen er den einen Tag des "Ulysses" in 18 Teilen
(9 x 2) erzählt.
Der Roman "Ulysses" ist in 18 Episoden geschrieben, die sich am 16. Juni 1904 in Dublin (am ersten Tag
an dem er Nora Barnacle, seine spätere Frau kennengelernt hat) ereignen. Jede Episode entspricht
einem bestimmten Zeitmoment und Schauplatz.

Die Ereignisse, die im Roman auftreten - geschehen als eine Handlung, an einem einzigen Tag.
Allerdings sind diese Ereignisse nicht genau abgegrenzt, weil der Held in der Gegenwart lebt, sich aber
an vergangene Ereignisse erinnert, die sind, wie sie waren, aber zur gleichen Zeit zukünftige Ereignisse
widerspiegeln.
Diese komplexe zeitliche Struktur entspricht dem Aorist - einer griechischen Zeitform (Homer),
die modernen Sprachen nicht haben. Daher fordern wir die Rekonstruktion des Romans "Ulysses"
im Aorist ✻.
Der Aorist (griechisch, ahoristos,'unbestimmte (Zeit)') ist in einigen indogermanischen
Sprachen ein Tempus der Vergangenheit.
Im Gegensatz zu anderen Vergangenheitstempora wie beispielsweise dem Imperfekt oder dem Perfekt
beschreibt er Vorgänge in der Vergangenheit, die als individuelle einmalig abgeschlossene Handlungen,
also punktuell, betrachtet werden.
Er beinhaltet damit den perfektiven Verbalaspekt.
Diese Aspektbedeutung des Aorists kann in einigen Formen die zeitliche verdrängen.
Es gibt eine Hypothese, dass die Anfangsbuchstaben der drei Teile des Romans S-M-P - die Initialen der
Namen - "Stephen (S) - Molly (M) - Poldy (P)" sind.
Es ist möglich, dass sie ein Symbol des Syllogismus in der Logik bilden.
Die klassische Logik untersuchte insbesondere, unter welchen Voraussetzungen Syllogismen gültig sind.
Syllogismen sind immer nach dem gleichen Muster aufgebaut. Jeweils zwei Prämissen (Voraussetzungen),
Obersatz und Untersatz genannt, führen zu einer Konklusion (Schlussfolgerung).
Die Prämissen und die Konklusion sind Aussagen von einem bestimmten Typ, in denen jeweils einem
Begriff, dem syllogistischen Subjekt (S), ein anderer Begriff, das syllogistische Prädikat (P) in bestimmter
Weise zu- oder abgesprochen wird.
In Abhängigkeit von der Stelle, an der sie im Syllogismus auftreten, werden die vorkommenden Begriffe
Oberbegriff, Mittelbegriff und Unterbegriff genannt.

Steven (S - Subjekt), das ist das Themas des Sohns (1 Teil, Episoden 1-3), und Bloom (P - Prädikat), das
ist das Thema des Vaters (Teil 2, Episoden 4 - 15).
Der dritte Teil des Romans (Episoden 16 - 17) ist als Mittelbegriff (M) Molly, die nicht die Konklusion bildet,
sondern in den zwei Teilen der vorherigen Themen (Sohn 'S' und Vater 'P') aufgeht.
Am Ende der Episode 17 ("Ithaka") stellt Joyce einen schwarzen Kreis - das traditionelle Symbol für das
Ende der Konklusion. Die 18. Episode "Penelope", wird von Joyce als Epilog angesehen.
Innerhalb eines Syllogismus werden insgesamt drei verschiedene Begriffe verwendet:
1. der Oberbegriff, der im Obersatz und auf der rechten Seite der Konklusion, d. h. als deren Prädikat (P)
vorkommt; Poldy (-x) ist Vater von Stephen, oder er (+x) ist kein Vater von Stephen.
2. Der Unterbegriff, der im Untersatz und auf der linken Seite der Konklusion, d.h. als deren
Subjekt (S) vorkommt; Stephen (-x) ist Sohn von Poldy, oder er (+x) ist kein Sohn von Poldy und
3. der Mittelbegriff (M), der im Obersatz und im Untersatz, nicht aber in der Konklusion vorkommt.
Molly(-z) ist Mutter von Stephen, oder (+z) sie ist nicht Mutter von Stephen.

Welche der drei Begriffe S, P und M in welcher Aussage des Syllogismus vorkommen müssen, ist
festgelegt: Der Obersatz besteht aus P und M, der Untersatz aus S und M, die Konklusion aus S und P.
Die Konklusion hat dabei immer die Form S-P, die Anordnung der Begriffe in den Prämissen kann frei
gewählt werden.
Die Reihenfolge, in der die Prämissen aufgeschrieben werden, ist für die Gültigkeit eines Syllogismus
zwar unerheblich, dennoch wird bereits seit Aristoteles zuerst der Obersatz und im Anschluss der
Untersatz genannt.

Je nach Anordnung der Begriffe in den Prämissen unterscheidet man die vier möglichen Figuren.
(Bild 80)




Bild 80: Begriffe in den Prämissen

 

In diesem Fall erklärt die Konklusion die Authentizität der Vaterschaft.
Vier Figuren der Syllogismen sind ein Sonderfall von Kombinationen der acht Oktanten im Koordinatensystem:

I. «-y» (Sohn). «-z» (Mutter). «-x» (Vater).
II. «+y» (kein Sohn). «-z» (Mutter). «-x» (Vater).
III. «-y» (Sohn). «+z» (keine Mutter). «-x» (Vater).
IV. «-y» (Sohn). «-z» (Mutter). «+x» (kein Vater).
V. «+y» (kein Sohn). «+z» (keine Mutter). «-x» (Vater).
VI. «+y» (kein Sohn). «-z» (Mutter). «+x» (kein Vater).
VII. «-y» (Sohn). «+z» (keine Mutter). «+x» (kein Vater).
VIII. «+y» (kein Sohn). «+z» (keine Mutter). «+x» (kein Vater).

Jede Figur entsprechend einem Modus, einer Form des Syllogismus.

Alle Modi in allen vier Figuren, das heißt, die möglichen Kombinationen von einfachen Sätzen in einem
Syllogismus ergeben 4x64 Modi, also 256.
Jeder Figur hat 64 Modi, also 64 (8x8 Oktanten) mögliche Konfigurationen in dem System von Koordinaten Y;Z und X.
Aber von alle diesen 256 Modi liefern nur 19 verlässliche Aussagen, lassen 19 Konklusionen zu.
Die anderen lassen nur Wahrscheinlichkeiten von Konklusionen zu.
Im Roman gibt es kein einziges Ereignis (Zertifikat), das direkt ist, d.h. die Vaterschaft von Poldi authentifiziert.


Bild 81: Matrix von 64 Modi

 

Welche Ereignisse im Roman erlauben 19 zuverlässige Rückschlüsse?
Ist Poldi Stephens Vater? Kann Molly bestätigen oder sich erinnern, dass sie mit ihm einen Sohn in dem
Augenblick der Empfängnis hatte?
Ist Molly die richtige Mutter Stephens oder gab es noch eine andere Frau von Poldy?
Vielleicht gibt es andere Optionen für die echte Vaterschaft? Es ist möglich, dass der Beweis dieses
Ereignisses außerhalb des Romans zu finden ist.
Kongruente Rekonstruktion wird es ermöglichen, diese Fragen zu beantworten.
In der Geometrie sind zwei Figuren kongruent (deckungsgleich oder gleichförmig) (von lat.
congruens = übereinstimmend, passend), wenn sie durch eine Kongruenzabbildung ineinander überführt
werden können.
Kongruenzabbildungen (auch Bewegungen genannt) sind Parallelverschiebung, Drehung, Spiegelung und die
Verknüpfungen dieser Abbildungen.

Die Kongruenz von zwei Ebenen geometrischen Figuren lässt sich anschaulich so deuten: Man kann die
eine Figur mit der Schere ausschneiden und so auf die andere legen, dass beide genau übereinander
liegen, einander also exakt «überdecken» (→ vergleiche Kongruenzabbildung).
Man nennt kongruente ebene Figuren daher auch deckungsgleich.
Figuren, die nicht kongruent sind, werden auch inkongruent genannt.
Kongruente ebene Vielecke und räumliche Polyeder zeichnen sich dadurch aus, dass entsprechende
Streckenlängen und Winkelgrößen übereinstimmen.

64 Modi sind die 64 (8x8 Oktanten) möglichen Konfigurationen im Koordinatensystem Y; Z und X.
Diese Konfigurationen können als Matrixwert von 64 Arten dargestellt werden (Bild 81).
Die Matrix ist das mathematische Objekt, das die Gesamtheit der Zeilen und Spalten darstellt, auf deren
Kreuzung sich als ihre Elemente die Ereignisse befinden.

Jeder Modus einer kongruenten Kombination entspricht der spezifischen Richtung der Koordinaten im
Koordinatensystem oder möglichen Ereignissen (Episoden) in dem Roman.
Die Wahrscheinlichkeit der Ereignisse kann man mit Hilfe der Markow-Kette ausrechnen.
Die Zukunft des Systems hängt nur von der Gegenwart (dem aktuellen Zustand) und nicht von der
Vergangenheit ab.
Die Beziehungen der Übergänge der Ereignisse kann man sich anhand der Graphen von
Übergangsketten der Ereignisse vorstellen. (Bild 62)


Bild 82: Markow-Kette und Prämissen

 

A) ist die nicht ergodische Kette,
B) die schwache-ergodische Kette und
C) die ergodische Kette.

In der Mathematik und der Physik entsprechen Zeitmoment und räumliche Position dem Begriff
des Ereignisses.
Mit 18 beschriebenen Ereignissen kann der Roman nicht das Potential aller möglichen Ereignisse
ausschöpfen, die am 16. Juni 1904 (Bloomsday) in Dublin geschehen sein können.
"Die Zeit hat sie [die Ereignisse] unauslöschlich gezeichnet, und gefesselt sind sie nun untergebracht
im Raum...
Aber können die denn überhaupt möglich gewesen sein angesichts dessen, dass sie niemals
waren? Oder war allein das möglich, was sich auch wirklich begab?"

Die Wahl von Joyce genau dieser 18 Episoden (Gilbert Schema "Ulysses") im Kontext (Zusammenhang)
des Syllogismus S-M-P (Steven-Molly-Poldy) entspricht der Ordnung der "Odyssee" von Homer.
"Dieselbe Räumlichkeit und Stunde, dieselbe Weisheit: und auch ich derselbe.
Dreimal jetzt schon. Drei Schlingen hier um mich." (Joyce)
Diese Entsprechung kann man wie die Kongruenz bestimmen, da man die Roman-Ereignisse von ihrem
Raum-Zeit-Auflegen aufeinander vereinen kann.
"Es muß dann wohl eine Bewegung sein, eine Aktualität des Möglichen als einer Potentialität." (Joyce)
Dabei erscheinen die Ereignisse, die außerhalb des Rahmens des Romans stehen, die anderes Sujet
bestimmen zu können (statt aufeinanderlegen /schieben, wären die Bewegungen spiegeln oder rotieren) als
die Formen
"der unbegrenzten Möglichkeiten, die sie ungenutzt gelassen haben" (Joyce)

Die möglichen Ereignisse stellen die Matrix des Übergangs (die Bewegung) der Ereignisse dar
(18x18 = 324 oder 182).
"Über die Seite bewegten sich die Symbole in gravitätischem Mohrentanz, im Mummenschanz ihrer
Lettern, putzige Kappen tragend aus Quadraten und Kuben." (Joyce)
Die möglichen Ereignisse stellen eine Matrix des Übergangs (der Bewegung) der Ereignisse dar
(18x18 = 324).


Bild 83: Matrix aller möglichen Ereignisse am 16. Juni 1904 (Bloomsday)

 

Auf der Vertikalen befindet sich die Kette der 18 Ereignisse in der Vergangenheit,
auf der Horizontalen befindet sich die Kette der 18 Ereignisse der Zukunft.
324 Elemente der Matrix stellen die Ereignisse der Gegenwart dar (Bild 83).
Die Hauptdiagonale der Matrix, gelesen von links oben nach rechts unten, ist eine Kette aus 18
Ereignissen, die als gegenwärtige Ereignisse "C" von Joyce im Roman beschrieben werden.
Die andere Diagonale, gelesen von links unten nach rechts oben, ist eine Kette aus 18 Ereignissen, die
als gegenwärtige Ereignisse außerhalb des vom Roman abgebildeten Beschreibungsrahmens liegen.
Dies ist die Diagonale, die uns als Ausgangspunkt interessiert.

Die Raum-Zeit-Kontinuität eines Tages ist kongruent zum Zustand des Universums zur Zeit des
Urknalls: "-1" die Plancksekunde vor bis zu "+1" der Plancksekunde nach dem "Bumms!" (Urknall).
... und in meines Geistes Dunkelheit ein Faultier der Unterwelt, widerstrebend, klarheitsscheu...
Ruhige Klarheit. Die Seele ist gleichsam alles, was ist: die Seele ist Form der Formen. (Joyce)
Wenn man sich die Ereignisse des Tages 16. Juni 1904 als Modell der Welt vorstellt (eines der
Hauptvorhaben von Joyce), kann man die 9 Ereignisse bis 14 Uhr mit dem Minus-Zeichen und die
9 Ereignisse nach 15 Uhr mit dem Plus-Zeichen identifizieren.

-8; -10; -11; -8; -10; -11; -12; -13; -14; "!"; +15; +16; +17; +20; +22; +0; +1; +2; ∞

Wenn man die Zahlenbedeutungen der Zeit (Tagesstunde des Romans) der Ereignisse in der
Vergangenheit (die Vertikale) und der Ereignisse in der Zukunft (die Horizontale) zusammenfügt,
so ergibt sich, ausgehend vom Urknall "!", der der Ereignis-Zeit zwischen 14 Uhr (Die Bibliothek)
und 15 Uhr (Die Straße) entspricht, eine zeitsymmetrische Zahlenreihe:

∞; -8; -10; -8; -12; -9; -5; -3; -1 "!" +1; +3; +5; +9; +12; +8; +10; +8; ∞

Diese 18 Ereignisse sind spiegelsymmetrisch!
Der geborstene Spiegel eines Dienstmädchens. - Symbol der Kunst... (Joyce)
In diesem Fall kann man die 9 gegenwärtigen Ereignisse von links unten nach rechts oben bis zur Achse
der Symmetrie "!"(der Spiegel) für wesentlich halten.
Da die 9 übrigen Ereignisse dann nur wiederholt werden, kann man diese reduzieren!
So bekommen wir die neue kongruente Version des Romans von Joyce:

I. 1. Straße - Bibliothek 1 = 13
II. 2. Konzertsaal - Lunch 3 = 15
III. 3. Pub - Redaktion 5 = 17
IV. 4. Felsen - Friedhof 9 = 21
V. 5. Krankenhaus - Badewanne 12= 0
VI. 6. Puff - Heim 8 =20
VII. 7. Deckung - Strand 10=22
VIII. 8. Haus - Schule 8 =20
IX. 9. Bett - Turm Prolog

Das Sujet Bett - Turm wird reduziert, denn man kann es als Prolog "Penelope und Telemachos"
ansehen.
Telemachos im Mutterleib der Penelope.
Molly ist schwanger. (Siehe R.Ellmann "Why Molly Bloom Menstruates". Sie menstruiert aber nicht.
Ist Molly schwanger?)



Kommentar zum Prolog.


Vergangenheit und Zukunft, Steven und Poldi, Beginn und Ende der Fahrten sind die Geburt und der
Tod des Helden.
Diese Modalitäten haben einen gemeinsamen Punkt.
Das ist absolut gesund mollig unmoralisch fruchtbar nicht glaubwürdig verführende schlau beschränkt
vorsichtig gleichgültig Weib. Molly (M).

Der Vektor als Bindungscharakter (die Ereigniskette) des Helden auf den Punkt M - das ist die
Grundstruktur der Syllogismus S-M-P.

Molly-Penelope - ist die Raum-Zeit-Kontinuität, die dem Aorist entspricht.
In Penelope, findet der Held den Frieden: Also, Mutter Ufer, das Ende der Wanderung, das Ende der
Leistungen.


Symbolischer Akt des Dogmas: gleichgültige Penelope-Erde und Mutter-Gaia.
Zurück in den Schoß der Erde, Tod und Geburt des Helden. Nicht zu der Zeit geboren werden und
vorzeitig sterben - diese beiden zeitlichen Polaritäten sind die zwei Hauptmerkmale des Helden.


Muss der Held geboren werden? Wenn unmoralische Penelope es selbst tat (Mariä-Quasi-Empfängnis),
auch mit beiden Händen gleichzeitig, wird der Held nicht gedacht werden können, ist die
Wahrscheinlichkeit seiner Geburt minimal niedrig.
In dem dogmatischen Bereich der Ökumene wächst die Wahrscheinlichkeit der Frühgeburt Gottes.
Die Selbstbefruchtung ist der Normalfall der Götter, wie Gaia gebiert Uranus, Zeus und Ra schlucken
ihr eigenes Sperma.


Die Frühgeburt, halb Gott/Held, ist ein "Ausweg/Exit" aus dem Mutterleib, die Sturzgeburt ist der Anfang
vom Heroischen.
Es gibt große sieben Monats-Geburten: Caesar, Napoleon ... und schließlich Leopold Bloom.
Mögliche Formen der Geburt des Helden sind auch von jedem Teil des Körpers möglich - Athene
aus dem Kopf des Zeus und brutal, die Karneval-Geburt aus dem Anus (fertigauf meinen Arsch),
ausgeschissener Held oder vorzeitiger Ausfurzer.


Drei Formen der Geburt des Helden: natürliche Geburt; durch Kaiserschnitt und Karneval Geburt.

Muss der Held sterben? Es gibt den vorzeitigen Tod des Helden - oder Rückkehr in den Schoß oder
"Eingang" - Geschlechtsverkehr und andere Optionen.
Nicht hin und zurück, sondern zurück und hin und wieder.
Wir korrigieren eine dogmatischen Fahrtrichtung, ein Held kommt nicht von der Mutter, welche ist
vom Wind schwanger "Wind blasen", sondern der Held war "mit dem Wind ausgeblasen".
Die Vergangenheit wird die Zukunft und die Zukunft wird die Vergangenheit, die "exit" ist das "tixe".
Die Helden sind «geistloses Schalentiere schwamm hin und her, eine Ausweg suchend». (Kapitel
"Aeolus").


Im Roman gibt es vier (Tetraktys oder Vierheit) Formen des Syllogismus: vier Personen Molly (vier
Inseln) und vier Formen der Tode des Helden.
«Sichtbare Zeichen nach Befriedigung. Stille Kontemplation; schrittweise Absenkung; geweckt
Antipathie; glatte Erektion.» (Joyce)


1. Molly - Penelope hat alle Merkmale einer Frau.
Das ist absolut gesund mollig unmoralisch fruchtbar nicht glaubwürdig verführende schelmische beschränkt
vorsichtig gleichgültig Weib.
Molly - Penelope (gemeinsamen Punkt im Raum (Y,X und Z) der Ereignisse 0 - Ithaca - Bett).
Der natürliche Tod des Alters, Held im Bett.

In der Struktur des Syllogismus S-M-P die Vektoren haben keine Richtungen.
Die drei anderen Personen haben dominierenden Eigenschaften:
unmoralisch verführende Kirke (Punkt Y - Aeaea - ein Bordell), absolut gesund beschränkt Kalypso (Schärfen
X - Ogygia - Haus) und nicht glaubwürdig schelmische Nausikaa (Punkt Z - Scheria - Felsen, Theater).
Unmoralisch verführende Kirke und absolut gesund beschränkt Kalypso und nicht glaubwürdig
schelmische Nausikaa sind drei Wesen der Kraft der Helder.


2. Absolut gesund beschränkt, Kalypsos Tod zu Hause (in einem Nachttopf)
Molly-Kalypso ist eine Reihe von offensichtlichen, sichtbaren Zeichen: gestreiften Unterrock,
schmutzige Wäsche, schmutzigen Schlüpfer ein verdrehtes graues Strumpfband, zerknitterte glänzende
Sohle.

Ziemlich schaler Geruch, wie fauliges Blumenwasser... der orange Nachttopf.
Ein totes Meer in einem toten Land, grau und alt. Alt jetzt. Nun konnte es nicht mehr gebären.
... grau eingesackte Votze der Welt.


Der unvermeidliche und vorzeitige Tod in den geschlossenen und faulige Beziehungen.
Der plötzliche Tod des Helden von Überdosis.
(Drogen, übermäßiges Essen, Trinken oder Geschwindigkeitsüberschreitungen und anderen
Ausschweifungen/Schnickschnack)

Man weiß nie, wer einen noch anfaßt, dann, tot. Zusammenbruch. Herz. Wahrspruch: Überdosis.
Schließ deine Augen und schau! Nebeneinander:

die geistloses Schalentiere und eine Fehlgeburt mit nachschlurender Nabelschnur, Mutter und Vater.

Fünf Faden tief dein Vater liegt... In einem griechischen Wasserklosett tat er den letzten Schnaufer
(unserer mächtigen Mutter) mit hochgesteiftem Omophorion, den Hintern voller Köttel.
Mund ihrem Schoß. Schluft, allumschoßende Gruft. Und einen Messingeimer mit irgend etwas darin.
Sieht gräßlich aus.

Die Mutter ist das Wasserklosett (der Nachttopf oder der Messingeimer) mit der Fehlgeburt (der Vater).
In der Struktur des Syllogismus S-M-P haben die Vektoren S und P die Richtungen von Punkt M weg.
Vergangenheit. Nicht ergodische Kette. Zechen. Veränderung der Struktur.


3. Unmoralisch verführende Molly-Kirke.
Tod in einem fremden Land (Tod am Webstuhl) findet Ruhe in der Realität der Transformation.
Held wird zum Opfer der Verwandlung. Der Opfertod des Helden.
Opfer widerstehen nicht ihrem Schicksal, denn dieser Tod war für sie der beste Weg, um in eine
bessere Welt (Land) zu bekommen.

Verführende Molly-Kirke verspricht dem Helden in einem fremden Land ein gutes Leben.
BELLO die Einschlagseide, die üppig raschelnde, über Kopf und Schultern ziehen, und zwar dalli!
(weist auf die Huren) Wie sie jetzt sind, also wirst du auch sein, Perücke auf, dauergewellt, parfümbesprüht,
reisbepudert, mit glattrasierten Achselhöhlen.

Aber unmoralisch verführende Molly-Kirke legt ihre Absichten nicht offen in Bezug auf die Opfer.
Ich bin ein Tartar, bin grad der Richtige, dein jämmerliches Los zu erfüllen und dich zuzureiten!
Wie wärs denn mit dem zarten Popochen? Oh, natürlich immer nur ganz sachte, Schatzilein.
Mach dich fertig.

Hinfort bist du kein Mann mehr und mein in vollem Ernste, nur noch ein Ding unter dem Joch.
Kirke verwandelt der Helden in Schweine. Roastbeef ist eine Existenzform von Migranten.
Emigranten… Roastbeef für Alt Engeland...Sehn ja schrecklich aus. Die verklumpten knochigen Kruppen.
Keine Nahrung mehr, nähren sich von sich selbst. Intelligent. Gesicht wie Shakespeare.
Kleinste bißchen Ähnlichkeit.

Knochen, Fleisch, Nägel. Nebenprodukte der Schlachthöfe für Gerbereien, Seife, Margarine direkt ab
Zug zu kriegen. Morgen ist Schlachttag.
Die Auswanderung aus seinem eigenen Körper ist Blooms Wunsch, Mutter zu sein.
Bloom: Ach, ich möchte ja zu gerne Mutter werden!

der Fall der weiblichen Bivalve der schlimmere. Ein allzeit offenes Sesam. Oder die Schalentiere.
Auch Molly: mein Gott ich hätt nicht viel dagegen wenn ich mal ein Mann wäre und könnte auf eine
schöne Frau steigen oh mein Gott.
Schließ deine Augen und schau! ... Nacheinander: ein Zahnarzt ohne festen Wohnsitz, ein
Sprengstoffattentäter, Falschmünzer, ein Plagiator... kein Mann, der Fall der weiblichen Bivalve der
schlimmere.

Ein allzeit offenes Sesam.
Ein Ding unter dem Joch.
Kotfresserin Roastbeef Hochwasser Loses Geschiebe vor sich hertreibend in seiner
Drift, alberne Muscheln.

In der Struktur des Syllogismus S-M-P haben die Vektoren S und P die Richtungen zum Punkt M hin.
Zukunft. Schwache-ergodische Kette. Symbol. Veränderung der Funktion.


4. Disgusting der Realität (Kirkе) oder Wirklichkeit der Gemeinheit (Kalypso).
Diese beiden Erotik und Horror, Skylla und Charybdis der sexuellen Beziehungen treffen sich in den
Klängen: «Moli und Molly».

Moli ist eine weise Blume (Blut der Kirke), dessen Wurzel ist schwarz (Blut des Gigant Pikoloy).
Molly (Penelope) ist der Name der Ehefrau des Leopold Blum.
Die Weise Blume ist die verführende Kirke und die schwarze Wurzel ist eine beschränkte Kalypso.
Diese beiden Weiber entsprechen der nicht glaubwürdig schelmische Nausikaa (verführende beschränkt?)
Molly-Nausikaa.

Die schelmische Gerty ist ein hinkendes Mädchen, die verführende Schönheit und der physikalische Defekt.

Moli wird sie genannt von den Göttern. Sterblichen Menschen ist sie schwer zu graben; doch alles vermögen
die Götter.(Homer)

Nausikaa und die Felseninsel Scheria der Ph&oauml;aken, gibt es nicht in der Realität.
Nausikaa und die Felseninsel sind Sex-Fantasien des Helden, die Projektion seiner Vorstellungen in Form eines
anthropomorphen Schatten auf dem Felsen (Schattentheater).


Öffne die Augen jetzt. Das will ich. Augenblick noch. Ich will sehn, ob ich sehen kann. Sehe jetzt.
Allzeit dort außerhalb deiner jetzt und immerdar: Welt ohne Ende.
Hochwasser Loses Geschiebe vor sich hertreibend in seiner Drift, alberne Muscheln... Ein Leichnam.
Gott wird Mensch wird Fisch wird Bernikelgans wird Federbettenberg. Felsen. Sein Schatten lag über den Felsen,
als er sich beugte, in endlicher Länge. Warum nicht endlos bis zum fernsten Stern?

Ich werf' diesen endlichen Schatten ab von mir, Menschengestalt, unausweichlich, ruf' ihn zurück. Doch wär' er,
endlos, meiner noch, Form meiner Form? Wer schauet mir hier zu? (Joyce)


Der Held bemüht sich zu sterben. Der Tod ist eine Fantasie des-masturbierenden Helden, ein Tod auf
der Bühne im Theater.

Fertig machen, beenden, wenn das Theater voll (ausverkauft) ist, erfordert unglaubliche, übermenschlichen
Anstrengungen.

In diesem Fall, sind der Übermensch Selbstmörder und der Held Masturbator gleich, ein Held-Selbstbeflecker.
Ihre Gestalt war schlank und anmutig.

Molly-Nausikaa. Also ich bin ganz sauber gekommen und hab mich vollgesaut.
Und sie sah eine lange Leuchtkugelröhre aufsteigen ...hoch, hoch hinauf, höher stieg und immer höher.
peng blind und O!

dann barst die Leuchtkugelröhre auseinander und es war wie ein seufzendes O!und O! in Verzückung und
es ergoß sich daraus ein Strom...

Oh, er hats. In ihr. Sie hats. Geschafft. Ah!
Mr. Bloom zog sich mit sorgsamer Hand das nasse Hemd zurecht.
Mein gott, dieser kleine hinkende Teufel. Fühlt sich langsam doch kalt an und klamm.
Die Nachwirkung nicht grad angenehm.
Und dabei äußerst komisch, der Geruch. ... steckte die Nase.
Der fremde Herr, der Liebling aller Länder, der auf den Felsen saß und herschaute, der war Kuckuck Kuckuck
Kuckuck

Das weiß der Kuckuck!
Der Tod des Übermenschen ist die Geburt eines Gottes. In diesem Fall ist der gehörnte Gott Pan.
Das Erkennen von Poldys Hörnern - das ist sein Tod, und die Geburt des Karneval - Gottes Pan.
Wenn der Tod von Pan das Ende der hellenistischen Zeit ist, der Tod Poldys das Ende der Ära der
Moderne.

Es ist sicher zu sagen, dass der Beginn der Ära der Postmoderne einen bestimmten Zeitpunkt hat -
Bloomsday 20 Uhr.
An diesem Tag, hat Poldy weißes Zeug genommen (Moli) und ist fertig.

In der Struktur des Syllogismus S-M-P hat der Vektor S die Richtung zum Punkt M hin und der Vektor P hat
die Richtung von Punkt M weg.

Gegenwart. Ergodische Kette. Gestalt. Transformation.


Drei Formen der Tode des Helden sind der unvermeidliche Tod, das heroische Opfer und der
Selbstmord, entsprechen den drei Diathesen der Verben, Aktiv Passiv und mediale Diathese.
Im Altgriechischen wurde die mediale Diathese grammatisch als Medium kategorisiert.


"Ulysses" ist ein Kunststück, in dem im Aorist drei Linien verschmelzen: der Leser ist Held als
Selbstmörder, Homer, der eines natürlichen Todes gestorben ist, und begierig nach Ruhm des Homer,
das heroische Opfer Joyce.

Homer leidet dramatisch - aktiv mit dem Helden.
Joyce fühlt passiv - ironisch mit dem Leser und der Leser begeht Selbstmord.


Seit der Aorist grammatisch vergessen wird, herrscht die verlorene Zeit.
Selbstmord als Selbstzufriedenheit - ist eine Form der Reaktion, die Joyce für Helden als Rehabilitation
und rachsüchtiges Verhalten vorschlägt.

Als ekelhafte Realität präsentiert der Autor die perverse Form des Heldentums.
«Autor, Realität, Vater» und «Leser, Kunststück, Sohn» - zwei polare Positionen, die in einen tödlichen
Konflikt miteinander kombiniert werden - Autor Joyce stirbt im Kunststück zusammen mit dem Helden
des Lesers.

Der Tod des Helden - ist seine Verwandlung, Veränderung der Form: Vater des Helden verwandelt sich in
einen Sohn des Helden.
Der Helden-Sohn macht sein Helden-Stück, das heisst, es geht den heroischen Weg weg vom Vater.
(Epigonen), Original und Kopie, das ist eine gefährliche Nachbarschaft.
Odysseus'Sohn Telemachos heiratete Nausikaa. Nach anderen Legenden heiratete er Kirke.
Odysseus wird getötet vom Sohn von Kirke - Telegonos.

Er kannte nicht seinen Vater und verletzte ihn tödlich mit den Borsten eines Seeigels.
So erfüllte sich die berühmte Vorhersage der Tiresias, dass Odysseus den Tod vom Meer erleidet.
Telegonos heiratete Penelope.

Die fruchtbare Penelope ist permanent schwanger, wieder gibt es eine Sturzgeburt.
Wie die Rotation der Erde: die Geburt und der Tod der Helden - Penelopes Freiern.
Nach Homer hatte sie 108 Freiern, 15 von ihnen sind nach dem Namen bekannt.

Nach einer anderen Version, 136 Pferdepfleger (in Apollodorus, gibt es eine Liste von 129 Namen).
Duridus führt Version, die Pan war die Frucht der wahllosen Zusammenlebens mit allen Freiern der
Penelope.

Durch Euphorion, Pan - der Sohn von Penelope und Apollo.
Es gibt eine Version, nach der Penelope Pan von Hermes gebar (Hermes war der Großvater von Penelope).
Pan war der letzte Sohn von Penelope.

Pan - der letzte hellenistische Gott (Halbgott) - starb während der Herrschaft des Kaisers Tiberius.
Pan symbolisiert Karneval. Karneval ist ein Verstoß gegen das Standard-Verfahren, die Ordnung.
Kongruente Abbildung.





nach oben